В Светлый Понедельник (понедельник после католической Пасхи) жители Кракова идут на престольный праздник в костёле Пресвятого Сальватора и монастыре сестёр Ордена св. Норберта в районе Звежинец.

В Светлый Понедельник в католических костёлах верующие слушают Евангелие об учениках Иисуса, путешествовавших в местность Эммаус. Жители Кракова в этот день идут на свой местный Эммаус – так называется престольный праздник в костёле Пресвятого Сальватора и в монастыре сестёр Ордена святого Норберта в районе Звежинец. Эта традиция жива уже в течение многих столетий (по источникам известно, что у христиан традиция престольного праздника восходит даже к XII веку). Возможно, она ещё более старая и связана с языческим праздником поминания усопших, который приходился на весеннее равноденствие.

Ранее престольный праздник Эммаус был прочно связан с духовностью, однако с XIX века постепенно превращался в народное гулянье. На лотках и прилавках продавались игрушки и сладости. Организовывали конкурсы, например, метания в цель тряпичного мяча или лазания вверх по столбу, предварительно смазанному жиром или посыпанному тальком. Во времена, близкие нам, почти везде воцарилась пластмасса. Однако, постепенно наступает возвращение к традиционным игрушкам Эммаус – деревянным фигуркам, глиняным петушкам и свистулькам. Следует отметить особые заслуги Исторического музея города Кракова – ежегодного организатора праздника «Остановка Эммаус» на территории монастыря в Звежиньце. Музей знакомит со старыми традициями и поощряет собственноручное исполнение деревец Эммаус.

Мокрый Понедельник (понедельник после Воскресенья Христова) связан в католической традиции с тем, что люди – шутки ради – поливают друг друга водой (этот обычай, восходящий с древнеславянской традиции, называется в Польше сьмигус-дынгус). В этот же день парни безнаказанно поливали водой из Вислы девушек, идущих на праздник Эммаус. Упомянутый обычай, известный нам по первому описанию престольного праздника, уже в XVI веке называли «давним» – это лишь подтверждает предположения историков о старой родословной краковской традиции.